凡事一体两面，我们终日读书学习，在实践中丰富生活阅历、懂得了更多的道理，随着认知水平的不断提升，现实中的问题不断的被简化，我们抽象出了有关现实问题的模式，于是便可以更少的精力、更少的时间去解决更多的问题，我们谓之成长。如果凡事确实是一体两面的话，我们兢兢业业的不断提升认知，在这过程中，我们又失去了些什么？
我们当然失去了很多，初入世界的兴奋与踌躇满志，难以填满的好奇心和求知欲，以及相信明天会更好的不移坚定，当然还有更多。
思维捷径
熟能生巧，无论是在反应速度还是精力消耗上。经过高考的锤炼的我们都会有相似的经历，刷的题越多，做题速度就会越快，在考场上就会越游刃有余。一体两面，随着熟练程度的不断提升，出现的低级错误也会越来越多，越做题越熟练，越做题越马虎。
读书也是这样。我们阅读，以史为鉴，将几百年人类社会活动遗留下来的结晶，纳入到我们的思维体系之中，就越发能发现当下的现实问题似曾相识，没有什么问题是我们祖先不曾思考过的，我们寄希望于这些知识能够帮助到我们更好的生活。可事与愿违，先入为主的知识阻碍了我们创造性的解决问题的能力，我们乐此不疲的将现实中的种种问题归纳为一个又一个的现象，赋予他们以 XX 效应，YY 原理，仿佛找到了解决问题的办法，就相当于解决了问题。
生活亦是如此。如果让你讲述者十几年来你自己在生活积累的经验与教训、痛苦与心酸，相信滔滔不绝的是你，语重心长的还是你。你构建了属于自己的认知体系，总结了解决现实问题方法理论，这样便可以从容不迫的迎接未来的汹涌波涛。可你看有些老人，年轻时叱咤风云，晚年却落了个顽固不化；就像晚清的儒生，脑子里揣着经世致用的大道理，却看不清世界以及天翻地覆。
如果生活是条恶龙，我们是那屠龙者，那么
反者道之动
所以嘛，学习不要那么卖力、读书不要那么用功，生活不要那么认真，讲究「恰到好处」，便不会过犹不及。
一个执着于中庸之道的我，会是下面这样 👇 。
如果问我读书的意义，我就是想看看写书的那个人，他经历了些什么，他是怎么想的，仅此。
如果我问为什么要认真生活，我就是想让我现在乐乐呵呵的，至于生活的意义嘛，让喜爱寻找意义的人去寻求他们所希望的意义吧。
这样便是我认为的，「恰到好处」。可问题依然存在，因为这似乎既不符合常识，逻辑上也不是很闭环。
可能追求「恰当好处」本身，也是会过犹不及的吧。
俯视问题
既已知，绝对正确的事物便是错误的，永恒的真理与谬误边界模糊不清，那便得不到解决办法了。
然而不可穷尽的，除了浩瀚无垠的宇宙，还有人类的智慧。人们早已学会跳脱出问题所在的层次，在更高的层次上将难以调和的问题进行统一。人们用大脑进行思考，解决现实问题，而称有关思考本身的问题为哲学。
拘泥于「哲学」的通识定义是没有必要的。我们准备高考学习语文，便会有「语文」的学习方法；学习「数学」，便会有「数学」的学习方法。倘若我们去思考如何「学习」，探求提高学习效率的办法，便是之于学习本身的哲学。
我们便知，找到适合自己的学习方法、提高学习效率，便是在更高层次上，俯视问题，跳脱无尽刷题学海，解决问题办法。
而我们所关注的为人之道、生活之法，本身已然是哲学的范畴，可是，似乎，好像，并没有「之于哲学的哲学」，并不能俯视问题以找到跳脱之法。